АВГУСТ

14 (1) Четверг + праздник      Происхождение Честнаго и Животворящаго Креста Господня (Пл).      По преданию, в Константинополе издревле (как минимум, с VIII в.) был обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и во отогнание болезней. С 1 августа и до праздника Успения Пресвятыя Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали Крест народу для поклонения. В Русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 г. (по другим источникам – 989 г.). Об этом сохранилось известие в хронографе XVI века: «Крестится великий князь Владимир Киевский и вся Русь августа 1». В уставе Успенского собора в Московском Кремле, составленном в 1627 г. по благословению патр. Филарета, дается следующее объяснение нынешнего праздника: «А на Происхождение в день Честнаго Креста бывает ход освящения ради воднаго и просвещения ради людскаго по всем градам и весем».      В сей день празднуем Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (Сл).      Празднование установлено в 1167 – 1169 гг. по случаю знамений от икон Спасителя, Пречистой Богоматери и Честнаго Креста во время сражения благовернаго князя Андрея Боголюбскаго (1157 – 1174 гг.) с волжскими болгарами (1164 г.), в котором враги были побеждены. В то же время греческий император Мануил в битве одолел сарацин, и в его войсках также были знамения от свв. икон. Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. Второй – Преображение Господне, а третий – Пренесение Нерукотвореннаго образа Господа нашего Исуса Христа из Едессы в Царьград.      Свв. мч. седми братий по плоти, нарицаемых Маккавей: Антонина, Авима, Гурия, Елеазара, Евсеона, Алима, Маркела, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 до Р.Х.)(4).      Свв. мч.девяти, иже в Сиде памфилийстей пострадавших: Леонтия, Атия (Атта), Александра, Киндея, Минсифея (Мнисифея), Кирика, Минеона, Катуна и Евклея (III). Св. мч. Папы. Свв. мч. Елеазара, Кирика, Феодора и Полиекта. Свв. мч. Мины, Минея и иже с ними. Св. прпмц. Елесы (375). Иже во свв. отца нашего Тимофея, еп. Проконесскаго (VI). Празднество в честь Силуамския иконы Пресвятыя Богородицы (установлено в 1164 в Цареграде).      Служба по уставу Праздничной минеи. На утрени по великом славословии – покланяние Честному Кресту по чину 3-й недели Великаго поста.      По отпусте литургии – освящение воды, по исходных поклонах освящается новый мед.      На утр. Ев. Ин. 42 (от полу). На лит. Прокимны, аллилуия и причастны Кресту и мученикам, Ап. Кор. 125 (1-е), Кор. 155 (под главу), Евр. 330, Ев. Ин. 60, Мф. 81 (под главу) и Мф. 38.      Начало Успенскаго поста.      Пища без масла.      Соловецкий и Кирилов уставы: пища с маслом (Устав малый «Святцы», л. 134).      Устав о пище в Успенский пост: пища с маслом – в субботу и воскресение, в прочие дни без масла. На Преображение Господне – пища с рыбой. В празднества (Пл, Бд и предпразнество Преображения): во вторник и четверток пища с маслом, в понедельник, среду и пяток – без масла. 15 (2) Пятница +      Пренесение честных мощей св. первомученика архидиакона Стефана (ок. 428; из Иеросалима в Царьград) (6). Преставление св. блаженнаго Христа ради уродиваго Василия, московскаго чудотворца (1552 или 1557) (Пл).      Свв. свщмч. Стефана, папы Римскаго, и иже с ним пострадавших (257). Обретение честных мощей свв. прав. Никодима, Гамалиила и сына его Авива (ок. 428; вместе с пренесением мощей св. архидиакона Стефана). Св. мч. Фоки. Прп. отца нашего Василия спасокаиенскаго, вологодскаго (XV). Явление Хиленския иконы Пресвятыя Богородицы (192).      Устав о трапезе – вчерашний. 16 (3) Суббота +      Прп. отец наших Исаакия, Далмата и Фавста (IV - V)(4). Преставление прп. отца нашего Антония Римлянина, новгородскаго чудотворца (1147) (Бд).      Св. прав. Саломии, единыя от свв. мироносиц-жен (І). Св. мч. Раждена персянина, грузинскаго (457). Прп. отца нашего и исп. Иоанна игумена. Прп. отца нашего Козмы отшельника (VI).      На лит. Ап. Рим. 113, Сол.270, Ев, Мф. 64,Ин. 16.      Аще служба прп. Антонию римлянину, на утр. Ев. Мф. 43. На лит. Ап. Гал. 213, Рим. 113, Ев. Лк. 24, Мф. 64. Свв. Исаакию и иже с ним тогда поем на певечернице. 17 (4) Воскресение +      Неделя 9-я по пятьдесятнице. Глас 8-й.      Свв. седми отрок, иже во Ефесе: Максима, Амблиха, Мартиниана, Дионисия, Иоанна, Ексакустодиана и Антонина (4); уснули ок. 250, пробудились и вторично почили в 408-450; а еще служба недели и св. Петру, поем им на павечернице. Проявление мощей иже во свв. отца нашего Петра, митрополита Киевскаго и всея Руси, московскаго чудотворца (1472 или 1479) (Пл).      Св. мч. Елевферия. Св. мч. Фафуила. Св. прпмц. Евдокии (ок. 362-364) . Преставление прп. отца нашего Сисоя, пустынник а в горе Нитрийской (ок. 429).      На утр. Ев. Ин. 65. На лит. Ап. Кор. 128, Евр. 320, Ев. Мф. 59, Лк. 54.      Аще служба св. Петру , на утр. Ев. то же, на лит. Ап. Кор. 128, Евр. 318 (1-е), Ев. Мф. 59, Ин. 36. 18 (5) Понедельник      Седмица 10-я по Пятьдесятнице.      Предпразнество Преображения Господа Бога и Спаса Нашего Исуса Христа (6). Св. мч. Евсегния (362)(4).      Свв. свщмч. Анфира (235-236) и Фавия (236-250), еп. Римских. Свв. мч. Кантидия, Кантидиана и Сивела. Св. мч. Понтия римлянина (ок. 257). Преставление иже во свв. отца нашего и исп. Евфимия, патр. Царя-града (917). Св. прав. Нонны, матери св. Григория Богослова (374). Убиение св. прпмч. Иова ущельскаго, новгородскаго (1628) 19 (6) Вторник + праздник двунадесятый      СВЯТОЕ БОГОЛЕПНОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА      Незадолго до Своих страданий Исус Христос взял трех учеников, Петра, Иакова и Иоанна, и взошел с ними на гору Фавор помолиться. Пока Он молился, ученики от утомления уснули. Когда же проснулись, то увидели, что Исус Христос преобразился: лице Его сияло, как солнце, а одежда была бела как снег. И к Нему явились в славе Моисей и Илия и беседовали с Ним о страдании и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иеросалиме. Когда Моисей и Илия отходили от Исуса Христа, Петр воскликнул «Господи! Хорошо нам здесь; сделаем три палатки, одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте». Ученики в страхе пали на землю. Исус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Ученики встали и увидали Исуса Христа в Его обыкновенном виде.      Событие Преображения Господня – свидетельство Божественности Исуса Христа. Господь показал Своим ближайшим ученикам славу Свою, сколько они могли вместить, чтобы видя Его пригвожденным к Кресту, они не соблазнились о Нем, а утвердились и уверились в Его воскресении. Появление Моисея и Илии означает, что Христос не противник закону, данному через Моисея, что Он есть Владыка живых и мертвых.      Св. мч. Викентия. Иже во свв. отца нашего Феоктиста, еп. Черниговскаго (1123).      В этот день в церковь приносят виноград и другие плоды для освящения.      На утр. Ев. Лк.45. На лит. Ап. Петр. 65. Ев. Мф. 70. 20 (7) Среда      Попразнество Преображения (8). Свв. прпмч. Доментиана и двух ученик его (363) (4).      Свв. мч. Марина воина и Астерия сенатора (260). Св. прпмц. Потами чудотворицы. Иже во свв. отца нашего Наркисса, патр. Иеросалимскаго (ок. 212). Св. исп. Созонта никодимийскаго. Прп. отца нашего Ора черноризца (ОК. 390). Прп. отца нашего Иперихия (IV). Прп. отца нашего Феодосия новаго (ок. 862). Десяти тысящ прп. отец фиваидских. Прп. отец наших Пимина, многоболезненнаго (1110), Пимина постника (XIII - XIV) и Меркурия, еп. Смоленскаго (1239), Печерских. Прп. отца нашего Никанора чудотворца (1419). Прп. отца нашего Дометия филофеевскаго, афонскаго (XVI). Свв. блгв. цариц греческих Пульхерии (453) и Ирины (803). Память чудеснаго избавления Царя-града от персов и авар (626).      На сий день во дни часов 14, а в нощи 10. 21 (8) Четверг +      Попразнество Преображения (8 или 6). Иже во свв. отца нашего Емелиана, еп. Кизику (813-820) (4). Пренесение честных мощей прп. отец наших Зосимы и Саватия, Соловецких чудотворцев (1566) (Бд).      Свв. мч. Елевферия и Леонида. Св. мч. Стиракия. Свв. мч. двух тирских. Иже во свв. отца нашего Мирона, еп. Критскаго (ок. 350). Прп. отец наших Феодора (или Феодосия) игумена и Касиана оровских, ефесских. Прп. отца нашего Моисея сирскаго. Прп. отец наших десяти, египетских. Прп.отца нашего Григория Синаита (ок. 1310). Прп. отца нашего Григория, иконописца печерскаго (XII). Явление иконы Пресвятыя Богородицы, иже на Толге (1314; под Ярославлем). 22 (9) Пятница      Попразнество Преображения (8). Св. ап. Матфея, от семидесяти (ок. 63) (4).      Св. мч. Антония. Свв. мч. Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Григория, Марии и с ними двух юношей, за икону Господа Исуса Христа пострадавших (730). Прп. отца нашего Псоя египетскаго (IV). Св. прав. Саумила, презвитера едесскаго (V-VI). Прп. отца нашего Макария оредежскаго, новгородскаго (XVI). Свв. мч. и исп Евдокима, Грпгория и иже с ними за древлее благочестие пострадавших (2-я половинаXVII в.). обретение нерукотвореннаго образа Камулианаскаго (Спасителя или, по другим данным, Богородицы), о немже св. Григорий Нисский писанием свидетельствова (392). 23 (10) Суббота      Попразднество Преображения (8). Свв. мч. архидиакона Лаврентия, Ксиста (Сикста), еп. Римскаго, Ипполита, и иже с ними Феликиссима и Агапита диаконов и Романа (258)(4).      Свв. мч. шести визийских. Св. прав. Ирона философа. Преставление св. блаженнаго Лаврентия, иже Христа ради уродиваго, калужскаго чудотворца (1515).      На лит. Ап. Рим. 119, Сол. 270, Ев. Мф. 73, Ин. 16. 24 (11) Воскресение      Неделя 10-я по Пятьдесятнице. Глас 1-й.      Попразнество Преображения (4). Св. мч. Еупла архидиакона (304) (4).      Свв. мц. Сусанны (Сосанны) девы и с нею свщмч. Гаия, папы Римскаго, Гавания презвитера, отца ея, и мч. Максима, Клавдия, Препедигны, жены его, и чад их Александра и Куфия (259, 296). Свв. мч. Неофита, Зинона, Гаия, Марка, Макария и Гаиана. Прп. отца нашего Пассариона, хорепископа палестинскаго (V). Свв. прпмч. Феодора и Василия Печерских (1098). Пренесение ветхих рак свв. страстотерпец князей Бориса и Глеба от Вышгорода в Смоленск (1191). Прп. отца нашего Феодора, князя Острожскаго, печерскаго (ок. 1483). Иже во свв. отца нашего Нифонта, патр. Царя-града (1490). Явление нерукотвореннаго образа Спасителя при Тиверии, царе греческом (578-582). Празднование в честь Кикксия, «Милостивая» нарицаемыя, иконы Пресвятыя Богородицы (І, на Кипре).      Устав службы попразднеству Преображения в неделю: «Око церковное», лл. 771-772 об. Кондак и икос Преображению – по 3-й песни канона на утрени, воскресные – по 6-й (предисловие в Минее праздничной). На утр. Ев. Ин. 66. На лит. Ап. Кор. 131, Флп. 240, Ев. Мф. 72, Лк. 54. 25 (12) Понедельник.      Седмица 11-по Пятьдесятнице.      Попразнество Преображения (6). Свв. мч. Фотия и Аникиты и с ними иных многих (305 или 306) (4). Зде же поется служба прп. Максиму исповеднику (4), с завтрашнего дня, ради Отдания Преображения («Око церковное», л. 775).      Св. свщмч. Александра, еп. Команскаго (ІІІ). Свв. мч. Памфила и Капитона. Свв. мч. 12 воин, критских. Свв. мч. 33 палестинских. Прп. отец наших и исп. Сергия и Стефана. Прп. отца нашего Паламона египетскаго (IV). Прп. отца нашего Кастора (IV-V). Прп. отца нашего Боголепа кожеезерскаго, новгородскаго, древлего благочестия исповедника (1675). 26 (13) Вторник +      Отдание праздника преображения Господня (Сл).      Пренесение честных мощей прп. отца нашего Максима исповедника (662) (4); служба ему пелась вчера. Обретение честных мощей св. блаженнаго Максима, иже Христа ради уродиваго, московскаго чудотворца (ок. 1547) (Пл); служба ему – егда рассудит церкви начальник («Око церковное», л. 777 об.).      Свв. мч. Ипполита и с ним Иринея, Авундия и Конкордии (258). Прп. отца нашего Серида, игумена газскаго (VI). Свв. блгв. Евдокии (460) и Ирины, во инокинях Ксении (1124), цариц греческих. Явление Минския (1500) и сретение в Москве Страстныя икон Пресвятыя Богородицы (1641, принесена из Нижнего Новгорода). 27 (14) Среда      Предпразнество Успения Пресвятыя Богородицы (4). Св. пророка Михея (VII до Р.Х) (4).      Св. свщмч. Маркела, еп. Апамийскаго (ок. 389). Св. мч. Урсикия. Св. мч. Лукия воина. Пренесение честных мощей прп. отца нашего Феодосия, игумена печерскаго (1091). Освящение Великия Киево-Печерския церкви Успения Богородицы (1089). Преложение в раку сребляну честных мощей прп. отца нашего Сергия, радонежскаго чудотворца (1585). Празднование в честь икон Пресвятыя Богородицы «Беседныя» (1383; в Тихвине) и Нарвския (прославилась в 1558). 28 (13) Четверг + праздник двунадесятый      УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНО ДЕВЫ МАРИИ      Пресвятая Дева Мария после распятия Исуса Христа жила до самой Своей кончины у св. ап. Иоанна Богослова. О Своей кончине Она была за три дня извещена архангелом Гавриилом. Тогда по Ея желанию были чудесно собраны в Иеросалим силою Божиею все апостолы, кроме Фомы. В час кончины необыкновенный свет осиял комнату, где находилась Божия Матерь. Сам Господь Исус Христос явился и принял Ея пречистую душу, а тело Ея апостолы погребли в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ея родителей и праведнаго Иосифа. Через три дня прибыл и ап. Фома и пожелал поклонится телу Богоматери. Но когда открыли пещеру, то не нашли там тела. Вдруг им явилась Сама Матерь Божия и сказала «Радуйтесь! Я всегда буду вашею Молитвенницею пред Богом».      Празднование в честь иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Установлено св. Геннадием, архиеп. Новгородским, в кон. XV в. С тех пор в этот день – престольный праздник во всех древнерусских храмах св. Софии Премудрости (в Великом Новгороде, Вологде и Тобольске).      Древлечтимые образа Успения Богородицы: Киево-Печерский (1073), Овиновский (ок. 1449; в Галиче под Костромой), Псково-Печерский (прославился в 1540 г., близ Пошехонья под Ярославлем), Семигородний (прославился в 1593; под Вологдой), Пюхтицкий (явился в XVI; в Эстонии).      Празднование в честь явленных и чудотворных икон Пресвятыя Богородицы, Ацкурския (І в Грузии), Цилканския (IV; там же), Хахульския (VIII; там же), Димьовыя (VIII в. в Греции), Гелатския (принесена в Грузию в Х в.), Гаенатския (XII; там же), Владимирския, Ростовския (XI., в Ростове Великом (Ярославском), Патриаршия (XII; под Могилевом), Сурдегския (1530 г. в Литве), Бахчисарайския (явилась до 1625 г. в Крыму), «Млекопитательницы» Крестогорския (явилась в 1650 г, под Минском). Греческие источники называют еще около 50 чтимых икон Богородицы, прославившихся в древней Византии, празднование в честь коих совершается в настоящий день.      На утр. Ев. Лк. 4. На лит. Ап. Флп. 240, Ев. Лк. 54.      Разговение после Успенскаго поста.      В мясоед после Успенскаго пост в среду и пяток подобает «поститися, якоже в Великий пост: рыбы, масла и вина не вкушати» (правило 69 свв. апостол). Аще случится празнество (Пл или Бд), пища с маслом; в двунадесятые и престольные праздники – с рыбой.      Кирилов и Соловецкий уставы: «Во всех попраздньствах, Рождества Богородицы, Воздвижения Креста, Богоявления, Сретения Господня и Успения Богородицы, аще в среду и пяток, ямы сущи», т.е. сушеную рыбу (Устав малый (Святцы), лл. 49, 139 об., 140). 29 (16) Пятница + праздник      Попразнество Успения (6). Пренесение Нерукотвореннаго образа Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, иже есть святый Убрус, от Едессы в Царьград (Бд).      Во время земной жизни Исуса Христа в сирийском городе Едессе был князь по имени Авгарь. Он страдал проказою. Узнав о чудесах Исуса Христа, он решил просить Его об исцелении. Не имея возможности лично поехать в Иудею, он написал письмо, в котором изложил свою просьбу, отправил его с живописцемАнанией и поручил ему снять портрет с Великаго Исцелителя в том случае, если Сам Исус Христос не скоро сможет прибыть в Едессу. На просьбу Авгвря Исус Христос ответил, что Он не сможет прийти в Едессу. Зная желание Авгаря, Господь умыл Свое лицо и утер полотенцем, чудесно изобразив на нем Свой лик. Этот образ Спаситель отдал Анании, велел отнести его Авгарю и передать ему, что исцелить его придет один из учеников Его. Авгарь с благоговением принял принесенный ему образ, поклонился ему, облобызал и почувствовал облегчение. По Вознесении Господа на небо в Едессу прибыл св. ап. Фаддей с евангельской проповедью и исполнил обещание Спасителя, совершенно исцелив Авгаря от болезни, научил его вере Христовой и крестил вместе со многими жителями города. Жители города оказывали величайшие почести Нерукотворенному образу. Написав на Нерукотворенном образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь украсил его и установил над воротами города, и люди приходили из дальних стран поклониться ему. Потомки Авгаря отступили от веры Христовой, и один из них решил снять образ и вместо него поставить идола. Едесский епископ, получив откровение, ночью пришел к городским воротам, зажег перед образом лампаду, закрыл его мраморной плитой так, что это место ничем не выделялось на каменной стене. Думая, что христиане сняли образ, царь не стал ставить на то место идола. Спустя много времени, в 515 г., на Едессу напали враги с большим войском. В городе оставались христиане во главе с еп. Евлалием. Получив откровение свыше, он с христианами открыл образ, который оказался совершенно невредимым. Был совершен крестный ход около городских стен внутри города. Божественною силою враг вынужден был отступить. В десятом столетии этот образ был выкуплен у магометан, а 16 августа 944 г. был торжественно поставлен в Фаросской церкви Пресвятыя Богородицы в Константинополе. В 1204 г. образ был похищен захватившими Царьград католиками-крестоносцами. Находился в одной из церквей при дворе королей Франции до революции, происшедшей в этой стране в конце XVIII века. Дальнейшая судьба великой святыни, к сожалению, неизвестна.      Св. мч. Диомида (298) (4, служба на певечернице). Празднование явлению Феодоровския иконы Пресвятыя Богородицы (1239, под Костромой) (Бд). Имеет нарочистую благодать облегчения при родах.      Служба ей повсеместно совершается в Неделю вторую Великаго поста. Сегодня же в честь Феодоровской иконы служат в Костроме или идеже восхощет церкви начальник. При сем служба попразнеству Успения оставляется, и поется служба Нерукотворенному образу и Феодоровской иконе Богородицы, якоже Благовещению в Неделю цветоносия («Око церковное», лл. 563 об. -565 об.).      Св. мч. Алкивиада. Св. мч. Мемсамбия грузинскаго. Прп. отца нашего Херимона египетскаго (IV). Прп. отца нашего Иоакима сардипольскаго, богарскаго (ХІ). Преставление прп. отца нашего Нила ерикусийскаго (1350). Св. прпмч. Никодима метеорскаго (1551). Празднование в честь Нерукотвореннаго образа Спасителя, иже на керамии (или на чрепии, т.е. черепице). Чудесно отпечатался в г. Иераполе на черепице, которой живописец Анания укрывал Нерукотворенный образ, остановившись на пути из Иеросалима в Едессу. Перенесен в Константинополь в 965 или 968 гг., современное местонахождение неизвестно. Память чудеснаго избавления Царя-града от нашествия агарян в 717-718 гг.      Служба попразднеству Успения и Нерукотворенному образу. На утр. Ев. Лк. 48 (от полу). На лит. Прокимны, аллилуия и причастны образу и дню, Ап. Кол. 250 и Кор. 177. Ев. Лк. 48 (от полу) и Мф. 100.      Аще служба Нерукотворенному образу и Феодоровской иконе Богородицы, на утр. Ев. Лк. 48 (от полу), по славословии великом – Лк. 4. На лит. Прикимны образу и Богородице, Ап. Евр. 320, Кор. 177 (под главу), Кол. 250, аллилуия Богородице и образу. Ев. Лк. 54, Мф. 100 (под главу), Лк. 48 (от полу), причастны такожде Богородице и образу. Задостойник Успению. 30 (17) Суббота      Попразнество Успения (8). Св. свщмч. Мирона презвитера (250) (4).      Свв. мч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Свв. мч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249-251). Св. мч. Патрокла (270-275). Свв. мч. Павла и Иулиянии, сестры его (ок. 273). Прп. отца нашего Алимпия, иконописца печерскаго (ок. 1114). Преставление прп. отца нашего Филиппа сухонскаго, иже на Янковой горе, устюжскаго (1662).      На лит. Ап. Кор. 123, Сол. 270, Ев. Мф. 78, Ин. 16. 31 (18) Воскресение      Неделя 11-я по Пятьдесятнице. Глас 2-и.      Попразнество Успения (4). Свв. мч. Флора и Лавра (II) (4).      Свв. мчч. Ерма, Серапиона и Полиекта (Полиена) (II). Свв. свщмч. Емелиана епископа и с ним Илариона, Дионисия, Ермиппа и иных многих (ок. 300). Свв. мч. Мерентина и Анастасия. Св. мч. Льва. Св. мц. Иулиана. Свв. мч. 300 сожженных (II). Иже во свв. отец наших патр. Константинопольских Иоанна (674) и Георгия (683). Прп. отец наших Варнавы и Сафрония (412). Прп. отца нашего Христофора (641-668). Прп. отца нашего Макария (ок. 830). Прп. отец наших четырех пустынник. Преставление прп. отца нашего Иоанна рыльскаго, болгарскаго (946). Празднование в честь Силумейския иконы Пресвятыя Богородитцы Одигитрии (I, находилась в монастыре на горе Сумела (или Мела) в Византии).      Устав службы попразнеству Успения в неделю: Око церковное, лл. 790 об.-791 об. Кондак и викос Успению – по 3-й песни канона на утрени, воскресные – по 6-й (предисловие в Праздничной минее).      На утр. Ев. Ин. 67. На лит. Ап. Кор. 141, Еф. 223, Ев. Мф. 77, Лк. 63. СЕНТЯБРЬ      1 (19) Понедельник      Седмица 12-я по Пятьдесятнице.      Попразнество Успения (8)      Св. мч. Андрея стратилата и иже с ним пострадавших 2593 х (284-305)(4). Свв. мч. Тимофея, Агапия и Феклы (304-406).свв. мч. Евтихиана и Стратигия. Св. Мч. Калистрата (ок. З04). Прпю отца нашего Феофана новаго, македонскаго (XV). Убиение св. мч. Питирима, еп. Пермскаго (1455) Празднование в честь Донския иконы Пресвятыя Богородицы (впервы прославилась в 1380, была при русском войске на Куликовском поле), в память избавления от крымских татар. 2 (20) Вторник      Попразнество Успения (4). Св. пророка Самуила (IX до Р.Х.) (4).      Свв. мч. Севира (Сеира), Мемнона сотника и иже с ними 38 пострадавших: Ориона (Риона), Антилина (Анатулина, Антилиана), Молия, Евдемона, Силуана, Савина, Евстафия, Стратона, Восва (Взваса), Тимофея, Палмата, Места, Никона (Нита), Дифила, Доментиана (Дометия), Максима, Неофита, Виктора, Рина, Сартонина, Епафродита, Керкана (Керкаса), Гаия, Зотика, Крониона, Анфона (Анфоса), Ора (Ероса), Зоила, Тиранна, Агафона (Агафоса), Пансфена (Парфения), Ахила (Ахилеса), Панфирия, хрисанфа, Афинодора, Пантолеона, Феосевия (Феосевра) и Генефлия (304). Св. мч. Лукия (ок. 310). Свв. мч. Илиодора и Досы (380). Св. мч. Фотинии. 3 (21) Среда +      Попразнество Успения (6)      Св. ап. Фаддея, от 70-ти (ок. 44)(4). Св. мц. Вассы и чад ея: Феогния, Агапия и Аписта (305-311)(4). Преставление иже во свв. отца нашего Авраамия, архим. смоленскаго, чудотворца (XIII) (Пл).      Св. мч. Сармеана, грузинскаго. Прп. матери нашея Феоклиты чудотворицы (825-892). Прп. отца нашего Авраамия печерскаго (ок. ХІІ). Прп. отца нашего Ефрема смоленскаго, ученика прп. Авраамия архимандрита (ХІІІ). Прп. отец наших Корнилия (ок. 1420) и Авраамия (XV) палеосторовских, новгородских. 4 (22) Четверг      Попразнество Успения (6). Св. мч. Агафоника и иже с ним: Зотика, Феопрепия, Акиндина, Севериана, Севастиана, Зинонаи Прингипса (305-311) (4). Согласно Большому Уставу (л. 796 об.), зде же поется служба св. мч. Лупу (4), переносимая с завтрашнего дня ради Отдания Успения.      Свв. мч. Афанасия епископа (270-275), прп. Анфисы (Анфусы) (ок. 298) и мч. Неофита и Харисима (270-275). Св. мц. Евлалии девицы (ок. 305). Свв. мч. Иринея, Ора и Оропса. Прп. отца нашего Боголепа углицкаго (XVI). Празднование явлению Грузинския иконы Пресвятыя Богородицы (принесена на Русь в 1629). 5 (23) Пятница      Отдание праздника Успения Пресвятыя Богородицы (Сл).      Св. мч. Луппа (ок. 306)(4); служба ему пелась вчера.      Св. свщмч. Иринея, еп. лугдунскаго (лионскаго). Св. свщмч. Иринея, еп. Сирмийскаго (304). Иже во свв. отца нашего Калинника, патр. Константина града (693-705). Прп. отец наших Евтихия (ок. 540) и Флорентия (547) нурсийских.      День имать часов 13, а нощь 11. 6 (24) Суббота +      Св. свщмч. и апостола Евтихия, ученика св. ап. Иоанна Богослова (I) (4); поем ему на певечернице, аще служба св. Петру митрополиту. Пренесение честных мощей иже во святых отца нашего Петра, митр. киевскаго и всея Руси чудотворца (Пл).      Св. мч. Татиона(305). Прп. отца нашего и исп. Георгия езерника(ок. 716). Прп. отца нашего Арсения комельскаго(1550). Св. мц. Сиры девицы (558). Празднование в честь икон Пресвятыя Богородицы «Прусиотиссы» (VIII-IX; в Греции) и Петровския (1307, написана св. митр. Петром). Память явления Пресвятыя Богородицы прп. Сергию, радонежскому чудотворцу (XIV).      На лит. Ап. Кор. 125 (2-е), Сол. 270, Ев. Мф. 82, Ин. 16. Аще служба св. Петру, на утк. Ев. Ин. (от полу), на лит. Ап. Евр. 318 (1-е), Кор. 125 (2-е), Ев. Ин. 36, Мф. 82. 7 (25) Воскресение      Неделя 12-я по Пятьдесятнице. Глас 3-й.      Возвращение честных мощей св. ап. Варфоломея (VI) (4); из г. Дары на о. Липару в Греции. Св. ап. Тита, от семидесяти, еп. Критскаго (I) (4).      Иже во свв. отец наших и исп. Варсиса (378) и Евлогия, еп. Едесских, Протогена, еп. Карийскаго, и иных с ними, от ариан пострадавших (364-377). Иже во свв. отец наших Иоанна (520 или 577), Епифания (520-535) и Мины (536-552) , патриархов Царя-града.      На утр. Ев. Мф. 116. На лит. Ап. Кор. 158, Тит. 300, Ев. Мф. 79, Мф. 11. 8 (26) Понедельник +      Седмица 13-я по Пятьдесятнице.      Свв. мч. Андриана и Наталии, и иже с ними 23 мч. (305-311) (6); служба им на павечернице. Сретение чудотворныя иконы Пресвятыя Богородицы Владимирския (Пл); празднество установлено в 1395 в Москве, ради чудеснаго избавления от нашествия Тамерлана.      Свв. мч. Аттика, Сисиния и прп. Ивистиона. Св. мч. Адриана, сына Проба царя (320). Прп. отца нашего Тифоя фивадийскаго (IV-V). Св. прпмч. Аедриана ондрусовскаго, новгородскаго (1549). Празднование в честь иконы Пресвятыя Богородицы «Умиление» Псково-Печерския (1524).      На утр. Ев. Лк. 4. На лит. Прокимен, аллилуия и причастен токмо Богородице, Ап. Кор. 186, Флп. 240, Ев. Мр. 11, Лк. 54. 9 (27) Вторник      Прп. отца нашего Пимина Великаго (ок. 450) (4).      Св. мц. Анфисы. Прп. отца нашего и исп. Ливерия, папы Римскаго (366). Прп. отца нашего и исп. Осии, еп. Кордувийскаго (358-359). Прп. отца нашего Пимина палестинскаго (582-602). Прп. отца нашего Савы венефальскаго. Прп. отец наших Кукши свщмч. и Пимина постника, Печерских (после 1114). 10 (28) Среда      Прп. отца нашего Моисея Мурина (4) (Мурин значит темнокожий) (ок. 400)(4). Прп. Моисею молимся об избавлении от виннаго запойства.      Прп. отца нашего Пимина, постника и Макария печерских. Прп. отца нашего Ахиллы, диакона печерскаго. Св. Симеона, еп. переяславскаго. Прп. подвижников печерских: Агафона, Аммона, Анастасия, Акиндина, Амфилохия, еп. владимиро-волынскаго, Анатолия, Арсения трудолюбиваго, Афанасия, Варсонофия, Вениамина, Геннадия, Герасима, Даниила, Дионисия затворника, Досифея, Евлогия, Евфимия, Захарии, Зинона, Игнатия, Илариона, Ипатия целебника, Исидора, Кассиана затворника, Лаврентия, Леонтия, Логгина вратаря, Лукиана, свщмч. Макария, Мардария нестяжательнаго, Мартирия диакона, Меркурия, Моисея, Нестора некнижника, Павла, Паисия, Памвы, Пагкратия, Пафнутия, Петра, Пимина постника, Руфа, Силуяна, Сисоя, Софрония, Тимофея, Тита воина, Феодора, князя острожскаго, Феодора угодника и Феофила, архиеп. новгородскаго. Кроме честных мощей сих прп. отцев, в Киевских пещерах почивает 31 мироточивая глава и голень не известных по именам свв. подвижников тех же веков. Прп. отца нашего Геронтия печерскаго. Св. праведныя Анны пророчицы, дщери Фануиловой. Прп. отца нашего Савы крыпетскаго, псковскаго (1487 или 1495). 11 (29) Четверг + праздник      УСЕКНОВЕНИЕ ЧЕСТНЫЯ ГЛАВЫ СВЯТАГО СЛАВНАГО ПРОРОКА И ПРЕДОТЕЧИ, КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА      Св. Иоанн Предотеча окончил свою жизнь мученическою смертию. Он часто обличал правителя галилейского Ирода за то, что он, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой Филиппа, брата своего, в то время когда Филипп был еще жив. Иродиада просила Ирода, чтобы он предал Иоанна смерти, но Ирод не соглашался, так как почитал Иоанна за великого пророка и боялся народа. Однако из угождения Иродиаде он посадил Иоанна в темницу.      Вскоре после этого Ирод по случаю дня своего рождения давал пир своим вельможам. Дочь Иродиады Саломия плясала во время пира и так угодила пирующим, что Ирод в опьянении сказал: «Проси у меня, что хочешь». И клялся, что отдаст ей даже до половины царства. Девица пошла, посоветовалась со своей матерью и, возвратившись, сказала: «Дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя». Ирод опечалился, но не хотел изменить своей клятве, стыдясь гостей, и послал воина в темницу отсечь голову Иоанна Крестителя. Воин принес на блюде Голову Предотечи и отдал девице. По преданию, уста проповедника покаяния еще раз отверзлись и проговорили: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с головой и отнесла матери своей. Нечестивая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла св. голову в глиняном сосуде на горе Елеонской (обретение 24 февраля). Тело св. Предотечи в ту же ночь погребли его ученики (32 г). Суд Божий свершился над Иродом, Иродиадой и Саломией: вскоре все они погибли горькою смертию.      Св. Иоанн Предотеча имеет нарочитую благодать исцеления головных болезней.      На утр. Ев. Мф. 57. На лит. Ап. Деян. 33. Ев. Мр. 24. 12 (30) Пятница +      Попразднество Усекновения честныя главы св. Иоанна Предотечи (4). Иже во свв. отец наших патриархов Константина-града Александра (340), Иоанна (577) и Павла новаго (784) (4). Преставление прп. отца нашего Александра свирскаго, новгородскаго чудотворца (1533) (Бд).      Свв. мч. Филика, Фуртуниана, Септимина и Ианурия. Свв. мч. 16 фивийских. Свв. мч. шести мелитинских. Св. прпмч. Сармата фивадийскаго (357). Иже во свв. отца нашего Евлалия, еп. Кесарийскаго (IV). Собор иже во свв. отец наших архиепископов Сербских: Савы (1237), Арсения (1266), Савы втораго (ок. 1269), Евстафия (1279 или ок. 1285), Иакова (1285 или 1292), Никодима (1325) и Даниила (1338); патриархов Иоаникия (1354), Спиридона (1388), Ефрема (ок. 1395), и Макария (1574). Прп. отца нашего Христофора (VI). Прп. отца нашего Фантина чудотворца (ІХ-Х). прп. матери нашея Вриены нисивийския (318). Прп. отец, ученик прп. Александра свирскаго: Никифора и Геннадия важеозерских, Афанасия, Дионисия, Игнатия, Корнилия, Леонида, Феодора и Ферапонта островских (оятских), новгородских (XVI). Обретение честных мощей св. блгв. кн. Даниила Московскаго (1652). 13 (31) Суббота +      Положение Честнаго пояса Пресвятыя Богородицы в Халкопратии (395-408) (6), аще храм Богородицы, кий ни есть, - Пл).      Св. свщмч. Киприана, еп. Карфагенскаго, чудотворца (258).Св. мч. Филеорта. Св. мч. Диадоха. Свв. мч. 366 никодимийских. Свв. мч. четырех, иже в Перги памфилийстей. Свв. мц. дев семи газских. Иже во свв. отца нашего Геннадия, патр. Царя града (471). Преставление иже во свв. отца нашего Иоанна, митр. Киевскаго.      На лит. прокимен, аллилуия и причастен токмо Богородице, Ап. Евр. 320, Кор. 126, Ев. Лк. 54, Мф. 90.      Аще полиелеос, на утр. Ев. Лк. 4, на лит. чтения, указанные выше.

 

« Пред.		След. »